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▪ Condensé sur le Bouddha Amitabha - Lumière et Longévité Infinie


Maintenant que les bases du bouddhisme ont été survolées, il est question ici de présenter de façon condensée le Bouddha Amitabha. De cette façon, le parcours du site sera plus aisé.  


Ce Bouddha, dont le nom signifie Lumière et Longévité Infinie, est dit transcendantal, son histoire temporel au sens ordinaire remonte à très loin dans le passé. On parle de kalpas en terme de cosmologie bouddhique (millions d’années). Il n’y a aucun moyen d’investigation scientifique pour attester de son existence et connaître le déroulement de toutes ses vies passées avant de devenir un Bouddha. Seul un autre Bouddha doté de pouvoirs exclusifs peut connaître ce déroulement. Néanmoins, jusqu’à aujourd'hui, on relève de nombreux faits réels de visions du Bouddha Amitabha ou de sa Terre Pure provenant d’adeptes authentiques de toute niveau dans le monde entier. Il existe aussi des milliers d’histoires véridiques de la Terre Pure compilées à travers le temps pendant des siècles et par des patriarches Terre Pure.


Ainsi, le Bouddha Amitabha a été révélé par l’omniscience du Bouddha Śākyamuni de façon spontanée. À au moins trois reprises, sous formes de sūtras qui sont mis en ligne sur ce site ou publiés dans un livre exclusif, le Bouddha Śākyamuni de par son Amour Universel et sa Compassion illimitée, a décrit précisément le Bouddha Amitabha de Lumière Infinie et sa Terre Pure de l’Ouest et a exhorté à y renaître pour cheminer promptement et sûrement vers l’éveil parfait. Car généralement, les autres Terres Pures des Bouddhas se trouvent très éloignées de la portée de l’esprit ordinaire impur et voilé par un lourd karma du fait des trois poisons principaux (ignorance - désir-attachement et colère).


Cette Terre Pure est d’ordre spirituel, et bien sûr, n’est pas un lieu géographique tangible comme on l’entend ordinairement. Il ne faut pas non plus la considérer comme une sorte de paradis au sens des religions bien connues car elle est au delà de la sphère du saṃsāra. Elle est le résultat de tous les mérites accumulés et les quarante-huit grands voeux de ce Bouddha qui fut auparavant un Bodhisattva (être d’éveil) et un être ordinaire. Sa Terre Pure est telle qu’il est possible d’y renaître (transfert de conscience mentale) à la fin de notre vie pour ensuite progresser promptement et sûrement sans régression vers la Bouddhéité. Notre esprit libéré en partie des entraves de ce corps karmique, peut «migrer» vers le champ de Sukhāvatī (nom sanskrit de sa Terre) du Bouddha Amitabha. Même si ce champ pur spirituel n’est pas tangible au sens ordinaire, on y fait des expériences comme celles que l’on fait dans un rêve, dans notre sommeil ou à l’état de veille, à ceci près qu’elles sont toutes dépourvues de souffrances et de très longues durées. Rêve et Non-Rêve sont semblables dans une apparente dualité. En réalité, cette Terre Pure n’est que le reflet de notre vraie nature non révélée et non reconnue. Tout comme le monde dans lequel nous sommes paraît bien réel alors qu’il est illusoire, il en est pareillement de cette Terre Pure du Bouddha Amitabha tant que l’état de Bouddha lui-même n’a pas été atteint ou actualisé. La question qui peut être suscitée par le doute ou la raison limitée, sur l’existence ou l’inexistence ou l’existence et l'inexistence de cette Terre, au plus profond n’a pas lieu d’être (un obstacle élevé à écarter sur la Voie). L’existence ou l'inexistence ou l’existence et l'inexistence ordinaire ne repose que sur la croyance d’un soi, laquelle est fallacieuse et démontée par la perfection de sagesse transcendante…


Ce Bouddha est très présent en Asie de l’Est, depuis des millénaires, où l’on pratique principalement l’invocation de son nom avec Foi-Vœu pour renaître dans sa Terre Pure. Il s’agit de la méthode dite suprêmement habile et rapide qui permet de se libérer du saṃsāra dès la fin de cette vie. Elle est accessible à tous, quel que soit le potentiel de pratique. Cela s’inscrit dans la voie des sūtras du grand véhicule, à savoir le Mahāyāna.


Au Tibet, le pays des neiges et du Mahāyāna-Vajrayāna, les textes sur Amitabha ont été apportés ou révélés par des grands maîtres authentiques venant de Chine ou d’Inde dont notamment Padmasambhava, considéré comme le second Bouddha apparu sur Terre. Sa pratique n’y est pas exclusive mais peut l’être, et sa représentation est omniprésente. Cette pratique a ces composantes :


- Initiation du Bouddha Amitabha ( transfert de pouvoir par un maître d’une lignée ininterrompue pour mener à bien la pratique sur Amitabha ) ;

- Phowa Amitabha (transfert de conscience) ;

- Les dix niveaux de méditation du Bouddha Amitabha ;

- Rituel d’Amitabha : sadhana avec récitation de mantras et visualisation du Bouddha Amitabha et de sa Terre Pure ;

- Lecture et récitation de prières et de souhaits pour renaître en sa Terre Pure.


Ce Bouddha, de par sa particularité unique, a fait l'objet, et même encore aujourd'hui, de rejet ou de doute dans le monde bouddhiste. Présenté de façon dogmatique ou doctrinaire sous le terme d’Amidisme, un aspect très religieux en découle et conduit à des mauvaises compréhensions ou perceptions de ce Bouddha, sans parler des dérives sectaires, qu’on pourrait être amené à prendre à tort pour un dieu ou tout-puissant au sens ordinaire. Il est donc préférable pour s’instruire de se tourner vers des adeptes authentiques et qualifiés de la Terre Pure plutôt que de lire ça et là des commentaires ou informations de personnes qui ne sont motivées que par le renom ou le profit, sans la moindre réalisation, et qui ne savent pas réellement de quoi elles parlent par manque d’expérience dans la pratique…     


Voilà que très brièvement. Il ne vous reste plus à présent qu’à parcourir le site pour en savoir davantage et progressivement à son sujet  - pour renaître en sa Terre Pure par la pratique via nos retraites par exemple -  et de commencer par la Faq Amitabha puis les précieux sūtras ... ou le texte de Kalou Rinpotché, ou celui de sa sainteté Drikung Chetsang Rinpotché.  



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