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Māra

La voie vers l'éveil suprême ne peut pas se parcourir sans difficultés ou obstacles à endurer, éviter, contourner, voir même éliminer en usant des bonnes armes enseignées par le Bouddha. Il suffit de se rappeler de l'épisode incroyable des moments qui ont précédé l'actualisation de l'éveil du Bouddha Śākyamuni sous l'arbre de la bodhi. Il fut harcelé par un bataillon complet d'apparences illusoires, expressions de l'activité de kleśas comme celui du désir sensuel, d'êtres farouches formant l'ennemi nommé "Māra" ou "les Hordes de Māra". D'autres grands disciples qui ont suivi dans l'histoire, comme Milarépa le Grand Yogi, n'ont pu aussi échappé à Māra avant d'atteindre la libération.  

Ainsi, il n'est pas concevable de croire que l'on puisse se libérer facilement sans sacrifices et grâce à de puissants moyens habiles.

Le sujet de Māra est vaste. Ici, nous évoquerons simplement les Quatre Formes de Māras et des manières non développées de les combattre grâce aux enseignements essentiels du Bouddha :

1) le Māra des Agrégats, 2) le Māra des Afflictions, 3) le Māra du Seigneur de la Mort et 4) le Māra Céleste ou des Dieux.        

La manière des Quatre Contemplations :

1) le māra des agrégats est vaincu en contemplant comment les phénomènes sont illusoires.

2) Le māra des afflictions est vaincu par la réflexion sur la vacuité.

3) Le māra du Seigneur de la Mort est vaincu par la contemplation du non-né et de la non-émergence.

4) Le māra des dieux est vaincu par le chemin qui met fin à toutes les imputations faites par orgueil. Il s'agit de l'une des 7 formes d'orgueil : l’orgueil conceptuel.

La manière des Quatre Nobles Vérités :

1) le māra des agrégats est vaincu par la compréhension de la souffrance.

2) Le māra des afflictions est vaincu par l'abandon de l'origine (de la souffrance).

3) Le māra du Seigneur de la Mort est vaincu par l'actualisation de la cessation (de la souffrance).

4) Le māra des dieux est vaincu en cultivant le chemin.

La manière des Quatre Sceaux du Dharma :

1) le māra des agrégats est vaincu en réalisant que les formations sont souffrance.

2) Le māra des afflictions est vaincu en réalisant que les formations sont impermanentes.

3) Le māra du Seigneur de la Mort est vaincu en réalisant que les phénomènes sont sans-soi.

4) Le māra des dieux est vaincu en réalisant que le nirvāṇa est paix.

Il y a aussi la manière des Six Perfections, des Portes de Libération, et des Quatre Établissements de l'Attention.

Mais toutes les activités des māras sont motivées par le fonctionnement du soi. Croire au soi, imputer l'existence d'un soi et de l'autre, entretient ces Quatre Māras sur la base de l'erreur, de la fausse perception et de la saisie…

Ne pas comprendre cette activité de Māra de manière approfondie est rester de manière certaine éloigné du but final qu'est l'éveil suprême. En savoir plus est donc essentiel !

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