▪ Aide pour débuter son engagement

 

Le Bouddhisme peut rendre confus, spécialement si l’on vient du Christianisme, de l’Islamisme ou de la religion Juive.

On peut trouver difficile les nouveaux concepts tels que le karma, la renaissance, la vacuité et la pratique de la méditation.  Au dessus de tout cela, la présentation du Bouddhisme à travers les différentes traditions peut varier plus ou moins, ainsi en lisant différents supports, on peut être un peu perdu.

Le Bouddhisme est comme une combinaison de philosophie, de religion, de psychologie et d’entraînement mental, un vaste domaine à couvrir ! Comme cela s’est vu au cours des siècles, la meilleure façon de digérer les enseignements serait d’écouter les enseignements de maîtres authentiques et de lire un sujet pour ensuite le méditer un certain temps avant d’attaquer un autre. Pourquoi ? Simplement parce que, au contraire de l’approche académique, tous les sujets ont des implications directes pour notre propre vie. L’étude, la réflexion et la méditation sont essentielles, tout comme nous avons besoin de vérifier si ces enseignements nous conviennent.  Le Bouddhisme ne doit pas être accepté sur la base de la foi aveugle, mais plutôt parce qu’il nous touche au fond de notre être. Ne soyez pas impatient face à toutes les questions qui inévitablement apparaîtront en votre esprit. Cela est plutôt un bon signe !

 

▪ L’étude

 

- Sans l’étude, on ne peut savoir dans quoi nous nous engageons. Choisir une voie spirituelle ne doit pas être basé seulement sur le ressenti, mais sur la base d’une évaluation critique des enseignements, son but, et des exemples de pratiquants.

- La réflexion et la méditation sur les différents sujets sont essentielles. Il est important de se poser la question suivante : ‘ Cela a-t-il un sens, qu’est ce que cela signifie pour moi et ma vie ?’

- A côté du regard critique, ne soyez pas effrayé d’ouvrir votre esprit, et laissez la chance à de nouvelles idées de s’installer. En d’autres termes, évitez d’accepter les choses avant d’avoir pris le temps de les travailler par la réflexion et la méditation, mais évitez aussi de rejeter les choses avant de les avoir travaillées. Nos préjugés vont souvent plus loin que nos pensées !

- Prenez le temps de digérer un sujet avant d’en aborder un autre.

Il est conseillé de lire des livres d’introduction de diverses traditions pour avoir une idée du bouddhisme en général.

- Essayez de ne pas devenir confus à cause des diverses traditions : idéalement, allez visiter des centres et des monastères. Les plus grosses différences entre les traditions bouddhistes se cantonnent en général  à la surface tandis que le fond est semblable.

 

▪ La méditation

 

Nous savons comment étudier, mais qu’en est-il de la méditation ? La méditation est la technique dans le bouddhisme pour faire ressortir ce qui se passe réellement en notre esprit. Une fois que nous commençons à comprendre comment notre esprit fonctionne, nous pouvons prendre le chemin que nous désirons.

Très peu de gens apprennent  à méditer de façon satisfaisante sur les bases d’une simple lecture des instructions. Cela est comparable à vouloir jouer du  violon en lisant un livre… La meilleure façon d’agir est de trouver un ami spirituel et recevoir des instructions de méditation d’un maître qualifié et authentique. N’espérer aucun miracle de la méditation : on ne peut espérer savoir jouer au violon en l’espace de quelques heures. Il est bon, comme l’enseigne par exemple le Dalaï-lama, de s’entraîner à méditer quelques sessions de 5 minutes par jour pendant un mois ou plus afin d’acquérir une certaine accoutumance, et décider ensuite de poursuivre ou non. Une pratique continue de quelques sessions courtes est bien meilleure que d’essayer de méditer deux heures une fois par semaine.

 

▪ Trouver des amis spirituels

 

On peut affirmer que la meilleure des introductions est le stage d’un week-end ou d’une semaine, dédiée totalement à la méditation, aux enseignements et aux échanges, dans un environnement propice afin de pénétrer réellement le bouddhisme. Attention !! Une fois que vous vous décidez pour une tradition, assurez-vous qu’il ne s’agit pas d’une école ou d’un enseignant controversé ou douteux. Bien qu’une personne peut porter la robe d’un moine bouddhiste ou se fait appeler lama, Guru ou Acharya, cela n’assure en rien qu’il est un saint… Malheureusement, il existe des enseignants, des traditions ou des centres dans le monde bouddhiste qui n’ont pas grand-chose à voir avec le véritable Dharma du Bouddha et dont il faut se méfier. Utilisez votre esprit critique pour analyser et les tester comme le Bouddha l’a enseigné, avant de vous engager sérieusement. Mettre toute sa confiance en un maître est une chose très sérieuse : il faut parfois près de 10 ans ou plus pour le reconnaître comme étant authentique !!        

Si vous ne pouvez ou n’avez pas le temps de visiter un centre, une pagode, un monastère, ce qui serait difficile à croire, mais vous aimeriez vraiment étudier le bouddhisme, il existe des stages à distance organisés par la * FMPT qui pourraient vous convenir.  

 

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Il est un signe d’une personne sublime ….

 

1 - D’être moins envieux et vaniteux.

2 - D’avoir moins de soif et d’être satisfait des moyens de vie élémentaires.

3 - De ne pas être doctoral, hautain, ou arrogant.

4 - De ne pas être hypocrite ou déloyal

5 - D’examiner précisément et consciemment toute voie d’action et ainsi l’accomplir avec attention.

6 - De rester en garde concernant les conséquences karmiques des actions, comme si elle voulait protéger ses propres yeux.

7 - D’être libre de duplicité en maintenant ses engagements de samayas et ses vœux.

8 - De ne pas être préjudiciable ou fourbe à l’égard des êtres sensibles.

9 - De pardonner et d’être non agressif à l’égard de ceux qui font  du mal.

10 - D’offrir toutes ses victoires aux autres et d’accepter toutes défaites pour soi-même.

11 - De se démarquer de l’esprit mondain en toutes les pensées et les actions.

 

Ceux-ci sont les 11 signes d’une sublime personne.

Gampopa.

 

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▪ Comment expliquer son engagement à sa famille et à ses amis ?

 

Sans doute est-il inutile de faire étalage de votre engagement dans l’étude du bouddhisme ou de votre prise éventuelle de refuge. A la place, essayez d’étudier et de pratiquer de façon constante tous les jours de votre vie. Les maîtres disent que les personnes autour de vous verront des changements positifs et seront peut-être amenés à s’interroger sur vous. Saisissez alors le moment opportun pour répondre honnêtement et avec modestie. Si les gens réagissent positivement à vos changements, cela est un très bon signe de votre pratique. Aucune discussion philosophique ne pourrait rivaliser avec votre exemple positif. Essayez d’éviter les discussions en oui / non, mais montrez ce que vous signifiez par votre attitude calme, mais non excessivement enthousiaste. Si vous montrez trop d’entrain, les gens pourraient craindre que vous allez vous rasez les cheveux, porter la robe ou vous égarer dans une secte. Cela est souvent le cas des parents. Souvenez-vous que l’on devrait parler du bouddhisme seulement lorsque l’on nous en fait la requête. Voici un exemple de * questions/réponses possibles entre le pratiquant et le non pratiquant bouddhiste :    

* FPMT :

 

Fondation pour la préservation des textes du Mahayana. A sa tête, le grand maître Zopa Rinpotché, à l’origine du projet Maitreya.

Invitation

 

Vous pourriez lire le Soutra Kalama en page Divers qui aborde justement le sujet de l’étude.

 

- Qu’en est-il des changements perceptibles en vous ?

 

J’apprends le bouddhisme, et j’essaye de mettre en pratique une partie de cette philosophie. J’espère que les changements que vous notez ne sont pas négatifs ?

 

- Croyez-vous en Dieu ?

 

Cela dépend de la définition que vous entendez par ‘Dieu’. Je ne crois pas réellement en un Dieu qui a créé l’univers, ou qui est appelé le tout puissant. A la place, je pense qu’il est possible de développer l’esprit aussi loin que possible de façon à devenir un Bouddha Omniscient, être heureux, et enseigner aux autres d’être heureux.

 

- D’où vient l’univers s’il n’y a pas de Dieu ?

 

Dans le bouddhisme, l’univers suit un cycle, comme la vie, il naît puis meurt, seulement pour renaître ensuite. Mais sur un plan philosophique il n’est pas possible de répondre à cette question facilement. Un philosophe pourrait aussi renvoyez la question : ‘ Si Dieu existe, d’où vient-il ?’.

 

- Croyez-vous en la renaissance / réincarnation ?

 

Je pense que ce n’est pas la fin absolue à notre mort. L’esprit continue d’expérimenter un état épouvantable ou céleste, comme humain, ou comme animal. Bien sur, même dans la plupart des traditions de la Chrétienté, les gens croient aux enfers et au paradis. Dans l’après mort, il semble qu’il y ait une certaine continuité. D’ailleurs, des expériences de l’au-delà de la mort ont été étudiées par des scientifiques.

 

- Si nous revenons tous, d’où viennent tous les gens ; la population humaine ne cesse de croître ?

 

Nous pouvons renaître en de multiples lieux dans l’univers, ou en tant qu’animal aussi. Si vous regardez combien d’espèces d’animaux meurent en ce moment, simplement ce nombre dépasse celui des humains.

 

- Allez-vous raser votre crâne ou porter la robe ?

 

Tout comme les Chrétiens qui ne deviennent pas des moines ou des nonnes, seulement ceux qui le souhaitent deviennent des moines ou nonnes bouddhistes. Les personnes laïcs n’ont pas besoin de se raser ou de porter la robe. Cela n’empêche pas de pratiquer, bien sûr.

 

- Qu’en est-il de cet autel avec l’image du Bouddha ?

 

Je ne vénère pas le Bouddha comme les Chrétiens ou autres religieux vénèrent Dieu, mais cela est une façon de me remémorer le Bouddha et de montrer ma gratitude pour ses enseignements.

  

- Qu’est-ce que le karma ?

 

Dans le christianisme ou les autres religions monothéistes, Dieu  punit pour les actions négatives, l’égoïsme et récompensent ceux qui mènent une vie tournée vers autrui. De la même façon, dans le bouddhisme, nous pensons que les actions positives mèneront au bonheur et les actions négatives (comme tuer, voler, etc.…) résulteront en des expériences négatives pour nous-même. Cependant, ces résultats bons ou mauvais ne dépendent pas d’un Dieu, mais cela fonctionne comme une loi de la nature. Le facteur déterminant dans notre karma est la motivation pour l’action.

 

- En quoi croient les bouddhistes ?

 

Le Bouddha a enseigné que la vie est inévitablement synonyme de problèmes, de frustrations et de douleurs comme la dernière qu’est la mort. Ces problèmes sont les résultats de l’ignorance, des émotions confuses et des actions négatives. Comme nous disposons d’une certaine liberté de l’esprit, nous pouvons tous changer nos esprits et mettre un terme à nos peines en changeant nos états d’esprits et en cherchant la sagesse pour une vie meilleure.

Une fois que nous aurons compris complètement le monde, on pourra mettre un terme à toutes les souffrances et réaliser l’éveil suprême d’un Bouddha.

 

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